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几家能彀?(2 / 3)

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0年,付旭文归国,加入兴中会活动,虽住家,却多数时间在革命任务上。

余熙也加入了革命行列。

来年春,在地方为官的余熙父亲听到了消息,立刻叫女儿带着孩子辗转离开家乡。

辛亥年仲春四月夜,两封书信从门缝里塞进余熙新安置的房子里。

——

“意映卿卿如晤…

——是因为我太爱你,我才有了奔赴死亡的勇气。

你不是我的私有物,你是我的革命友人,是新时代的独立女性,是我深爱的这片土地的子民。

——我曾不信世间有鬼,而我如今又多么希望鬼神之说是真的。

——我在九泉之下听见了你的哭声,可我无能为力

——若我不去赴死,则有千万万同胞都会死,包括你我,因为列强,因为奸官污吏,因为天灾,因为那无良的清王朝……

——吾为天下人谋永福也。

——可吾真真不能忘汝!

4月27日,起义军寡不敌众,同盟会第十次武装起义,败。

八十余人被捕,斩首示众。

七十二烈士葬于广东黄花岗。

黄兴逃往海外。

……

6个月后,武昌起义胜利。

这一年,距离1949的黎明,还有叁十余个年头。

“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣。

吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。

语云:仁者?“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与?汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?

吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又叁四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚叁四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。

吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。

到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。

天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。

吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。

依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。

幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。

吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。

吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。

汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。

嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未叁月廿六夜四鼓,意洞手书。3

1:借鉴大乐赋

2:福州那年确实有收女子的正规学堂,但我懒得查了。。。

3:林觉民的与妻书,有删减。还是他本人的原版最有感觉,希望大家可以看看,我本人真的看一次哭一次

:确实一些细节不太严谨,考究党勿责

——

总之就是一篇(自认为)be美学,我的文字功底好像支撑不出我想表达的家国大义的取舍、、、建议大家感兴趣的看看原文,半文言的很有感觉

看我标题应该能感受到一点意思吧,我前段时间因为考试看了很多严肃文学,里面史料记载都很干净。但我总是在想,那些参加起义的,都是活生生的人,黄花岗七十二烈士每位烈士都有他们的亲人,更不要说14年抗战,百年屈辱的近代史……林

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