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我们的1654 第222节(2 / 3)

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各色人等都参与到经商营利的洪流中去。

明初,国家曾有令禁止宗室、勋旧经商货殖。

但到大明中叶以后,宗室“经纪贸易与市民无异”,如楚王府所在地,通衢绸帛店“俱系宗室”所有;宦官则帮助皇室经营珠宝、绸缎、古玩等物,其店贵称“皇店”,甚至连正德皇帝也亲自开设酒馆——当然其中玩的成分居多,但这也从一个侧面反映了当时开设商业店铺的吸引力;首辅高官如严嵩家里开设店号,徐阶“自废退以来大治产业……越数千里开铺店于京师”,这是上层。

在中下层,不少庶民地主离乡进城经营买卖;种田赋重,许多农民也改做商贩或小本经营小摊铺;军人则离岗开店设肆当了业主,自由职业者如和尚也开设“酱食店”、道士创办“线米铺”……这类情形虽前代亦有其例,但都不如明中叶以后那样普遍和有那样多人的投入。

尤其是,在这样的社会大环境中,文人学士的价值观念,如四民、义利、贾道、治生观等发生根本性变化,原来不齿言利、不屑商贾的士大夫,当然包括其家庭成员,也进入经商队伍,晚明社会“弃儒服贾”、“弃文从商”已蔚然成风。不管是什么样的人,只要你挣到了钱,你就是好样的,就会受人尊敬……

在明中叶士大夫的文字记载中,汉唐集团查到过大量关于“弃儒就贾”的实例。

历史有时候总是惊人的相似……

广东地方,向以物产富庶、儒业昌盛、民风淳厚而著称,而到正德、嘉靖年间,成百上千的士人开店设铺。

广东的一些儒生,在经历了“顶了读书二字,没有别样行业,(又恰遇荒年)……竟弄到朝不谋夕的地位”的生活后,不免悟出“那秀才是个吃不饱,着不热的东西”之理,因而也不再掩饰追求实利的心态,改为经营生意,甚至甘当店铺从业者,操持簿册账目、执任会计掌事,以解决生计。

那位首席幕僚,就属于这种情况。

他既有国子监生的资格,而且能诗善画也确有相当的文化造诣,又热衷于社会交往和交游,而支撑这种种文化活动的,正是商业。如果光靠他做幕僚这些收入只能糊口了……他与族弟在家乡广州城里开设了“宝铺”或经营借贷,或出售字墨书籍、古玩器物,等等。

这样,他的幕僚身份就与这商业发展形成了互动关系,相得益彰了。

当然,他所经营的产业真是都是小小的,在规模性和垄断性上,无法与广州城的大领导相比……所以只能说,小日子润泽一些罢了……

在分发这些礼物时,他从这里看到了机会,有一些物件还是不错啊,完全可以做一做生意嘛!这次招抚没有大的收获,略微补偿一些也是好的。

当然,先把那些化外之人招来才可以有后续手段,所以他在汇报工作时,只是轻轻几句,便将众人的心情撩拨起来了……大家都是性情之人。

汉唐集团得到了他们想要的土地,杨斌此次也正是来接受它的。

事实上,以潘家为首的诸多富豪也是给了一些方便,倒是没有动用自己的关系网,至少帮忙说个好话或者传个信息之类的,还是能够做到的……

在杨斌与那个幕僚交流时,那个幕僚略微探听了一下,眉毛就皱了起来。

“广发物流公司?”

公司,集团之类的词语,那位幕僚能够理解一些,可是物流是什么?!

杨斌看到了那位幕僚的神色,料定他是不懂,便做了个揖,笑道:“好叫大人得知,物流就是用最少的船舶运输最多的物件……”

“哈哈,好好的船行名字不叫……你们汉唐集团这是要做一番大事业吧?”

“大人一言中的,我汉唐集团正是要在这广州城内做一番大的事业……正需要大人您的帮衬……”

“哪里,哪里,我等人微言轻……”

“大人一句话,小的无不践言而行!”

“哈哈,好说,好说……我有一族兄,家有些许产业,可否代理你汉唐集团的香烟、水果糖、百年孤独之酒……你等是说过这个代理之词吧?”

那位幕僚满脸笑意,但是眼睛却是在冷冷地斜视着……

“当然可以!”

“哼哼,你也别答应的那么爽快……我这身份还经不起无本的生意,到时运费少算我一些便可……”

“好说,好说。”

杨斌拿着那位幕僚给办的凭证,走出了大门,那位幕僚礼貌地送他到了二门,他冷笑着看杨斌的背影,心里道:“你等都来此地吧,越快越好……”

杨斌走出大门后,还觉得后背有针刺般感觉……官府之人,真是不好相与……

剩下的就好办了。

杨斌拿了一个帖子先去那潘家了,这里面有潘家四公子所求。海商们之间顺便传个话,捎个信件,大家都是如此做事,好像还没有过谁会被拒绝的先例,这算是明人海商之间一个良性潜规则吧。

潘家这大半年来在台湾也是混得风生云起,当然与郑家没法相比

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