再用“崇古+孝父+尊师”三重枷锁封死儒家自我革新的可能。

秦念不否认儒家对华夏文明的正面作用，但儒家就是从根源就出了问题。

不是儒家一开始清清白白，被君权改得很扭曲；而是本来就有问题的儒家和封建帝制相互塑造，一起变成怪物。

【秦念：欺世盗名、篡改历史、崇古贬今、抑黜百家、固步自封——视孔子言论为至理名言，这分明是指几千年过去都止步不前甚至不进反退，各朝儒家却不以为耻反以为荣。】

董仲舒怔然许久。

华夏的地位是厮杀得来，而不是因为“天命”。

故而自天幕出现以来，后世秦皇一直在否定天命之说。

略过华夏先祖与异族的厮杀，编造圣王的故事将华夏的强盛归功于“仁政”与“天命”，故曰欺世盗名。

春秋笔法，剔除历史对儒学不利的部分，这不是在导人向善，而是在篡改历史。

尊崇周礼尊崇古圣王，视孔子言行为至理，故曰崇古贬今。

融百家之学入儒学，却谏言“不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”，是他董仲舒在抑黜百家。

异族在探索天地本质，在大航海中崛起赶超华夏，华夏却仍在相信天命，故曰固步自封。

已然知耻，董仲舒终于知道该如何从根源修正儒学。

【朱元璋：秦皇，朕如此祸及后世，为何还能居于前九之列？】

朱元璋几乎是颤着声问出这段话。

越想“大航海”与“禁海”，他就越是想不明白。

他需要得到一个答案。

否则他往后余生、甚至死后都不得安宁。

【秦念：一是延续海禁的明帝皆有过错，二则你朝好歹还有反向朝贡政策，三为你是无心之失，异族却是明知外国正在大航海，却因为防汉甚于防洋而闭关锁国，过错远在你之上。】

【朱元璋：……】

第122章

朱元璋没想到在海禁面前, 反向朝贡竟然都成了他的“功绩”。

秦念认为异族的过错在他之上，朱元璋却难以释怀。

大明亡于这“防汉甚于防洋”的异族……

亦是他的过错。

………

这个问题本来可以顺势延申到朱元璋的功绩，但秦念现在不能说他的功绩。

因为朱元璋的人设太过特殊。

其他皇帝的意难平很好解决：说出前因后果, 他们就会主动求变。

秦念可以用戏谑的口吻插科打诨，时不时赞扬一下功绩。

但朱元璋私心过重，比如不拿造反逼他，他就是要保他的畜生儿子。

那秦念只能维持强硬的姿态。

这个话题说了明太祖很多过错，也不是因为秦念不喜欢明太祖，是期望值高才有这么多意难平。

假设是满清皇帝的话题，秦念不会分析哪些错误该被修正，只会鼓动汉人造反。

【秦念：自以为天朝上国，停止向外探索的步伐, 就有如乌龟缩头, 自以为壳内可保平安, 却不知能以乌龟为食的动物多了去了。】

【朱元璋：……朕必改过！】

朱元璋知道他还来得及改过，可秦念的朝代却与这扩张机遇彻底错过。

甚至还要面对借此机遇崛起的三境“强汉”。

在这一刻，朱元璋仿佛理解秦念为何如此重视“华夏”一词。

王朝兴衰往复，后世的王朝会承袭前朝的荣辱功过。

宋朝擅改黄河河道殃及大明。

而他的禁海, 也让后世华夏面临着异族大患。

【秦念：现在可以说怎么还债, 你发行了多少大明宝钞？】

【朱元璋：……五亿贯。】

“每钞一贯, 准钱千文，银一两，四贯准黄金一两。”

五亿贯就是五亿两白银，年均发行近三千万两。

秦念只能说贬值八成是大明宝钞应得的。

贬值八成，那就是每年发行的大明宝钞价值约588万两白银。

之所以每年要发行这么多, 是因为旧钞贬值更狠、烂掉的昏钞则彻底退出流通市场。

心算过后, 秦念想到该怎么还这笔“巨债”。

【秦念：立即停印停发大明宝钞, 重开铜钱铸造局，恢复金银铜流通，与宝钞并行。】

洪武八年，朱元璋“禁民间不得以金银物货交易，违者罪之”，关闭铸铜钱的宝源宝泉局。

洪武十年，朱元璋又设宝泉局，但只铸造“减重、减质、降等”的小钱，这时是小额铜钱与宝钞并行，百文以下只用铜钱交易。

到洪武二十六年，因为宝钞贬值太狠，百姓重钱轻钞，于是铸造小钱的宝泉局也被停了，第二年朱元璋下令禁用铜钱。

停发大明宝钞，就必须要恢复金银铜的流通。

【朱元璋：大明缺铜，东