四爷点头，差不多：“不算远！”

“但也不算是不远吧。两百年了！”

“你不能以后世的时间算如今！后世发展快，一年一变，十年飞速。但而今呢？这两百年，时代未变。传播慢，各种思想爆发期，相互碰撞期，谁的理念能被推崇？”

桐桐’哦‘了一声，意思是孙子远不是后世那般地位。想想也对，孔孟的地位也就那样，对吧。可以理解：“然后呢？”

“而在孙子之前，人家是怎么打仗的？”四爷就说：“先下战书，而后约战，此为礼。”

桐桐挠头，春秋时，是如此：先相互下战书，然后约好打架的地点。使臣相互送战书，这才有了’两国交战不斩来使‘的话。

排兵布阵必须整整齐齐，你五百战车，我五百战车。没排好，咱先不打，等你排好了，我再跟你打。如果这个时候不等对方排兵列阵先开战，这是不道德的。

还有，人家规定，战场上不许俘获年迈者，此为不仁；战场上对方的战车坏了，不能去追击。

记载中，楚国和晋国就有这样的情况，晋国的战车坏了，楚国的士兵不攻打了，还过去帮忙把晋国的战车给修好，而后重新开打。

但这是春秋时候的事了，后来不就是孔子所批判的礼乐崩坏么？

孔子说，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

这话的意思是说，礼乐征伐是天子才有的资格，天子征伐诸侯，此为正义的。而诸侯之间相互征伐，此为无道。

因为战国时期早没有了那种君子之战，所以才说，春秋无义战，战国无君子。

春秋时期所有的争霸之战，皆为不义！

战国礼乐崩坏，毫无君子之行。

桐桐就说：“所以，不君子又如何呢？”

“但你忘了，任何习惯都是有惯性的！而今在一个变革期，非君子之战就是被讨伐的！而你，你的手段一定比非君子更’小人‘。”

桐桐：“……”这话说的！兵家之事，对吧！不能按照儒家的标准来判断。

但话说到这里了，她脑子里灵光一闪，蹭的一下给站起来了：“这倒是提醒我了！孟子说，征者，上伐下也，敌国不相征也。可对？”

对！那又如何？

“你担心我不君子，惹非议，使得韩国打下来都不好治理，是这个意思？”

对！

桐桐就笑了，压低声音：“既然孔子定了调子，我按照孟子所说去做，总归不会错了吧。”

四爷：“……”愿闻其详。

桐桐便一脸得意：“孟子不是说了吗？征者，上伐下，敌国不相征。这不就是说，要打仗，那一定是上位者征伐下位者，两国便是为敌国，也不赞成相互征伐。那如果我先逼的韩国跟秦国称臣，那秦国便是上位者。彼时，韩国若有不服者，以上伐下，我占理呀。”

四爷：“……”孟子的话你是这么想，这么用的！那孟子怕是不能含笑九泉的。

桐桐却笑：“此策，可瓦解韩国，使其丧失求存之心。若战，耗费最小。一战，便可灭国！”

四爷看她：历史上，韩国被打的遭不住了，于大致十二年后向秦称臣，纳地效玺，请为藩臣。又一年后，韩国连南阳也献给秦国了。饶是如此，亦是没能躲过被灭的命运，又一年，秦出兵，韩灭。

今儿一说话，话说到这份上，她竟然从孔孟的话里想到了解决问题的办法。而这竟然与历史这般巧妙的巧合了。

当然了，她这会子还没反应过来。

于是，他又看碗里的酢浆：“……回吧！”

“吃浆水面吗？”

四爷：“……”能说啥呢？“吃吧！”吃！吃！你的胃口这么好，吃吧。

出来了，都上了马车了，桐桐’诶‘了一声：“是不是这轨迹……”

四爷看她：也不知道你这脑子转的到底是快呢？还是慢呢？

但既然都想到这里了，那就这样吧。

他就说：“历史上，是蒙骜先攻下韩国十二城。而后，除了韩国之外的五国联合，未能胜秦国。此时，韩国吓着了，知道接下来必灭它，这才称臣。又苟延残喘了两年！”

而今，韩国可没吓着，你想叫它提前称臣，只怕也没那么容易。

桐桐就凑到四爷身边：“容易！这不是有你吗？”

“自己想主意去！你那损劲，够用。”

桐桐：“……”她再往前凑：“韩国有利器！天下至强弓劲弩皆从韩出。其弩能射八百米，洞穿人心、胸；其剑锋利，陆断牛马，水截皓雁，可斩坚甲铁幕……”

四爷看她：“秦武器不在韩国之下！韩国确实有利器，然产量小，与秦国不同，秦国是批量制造，可随时更换武器零件。所以，韩国哪怕有利器，亦不能称雄。一旦战中有些微损毁，得重新锻造。韩国人少，许多事办不到。”

“可这也是他们最后的胆气！你就说，能不