东城贝勒。孝慈高皇后即是叶赫东城贝勒杨吉努之女，本名“孟古哲哲”，亦作“孟古姐姐”，满文作“onggojc”，2出自《满洲实录》。杨吉磬至少生有七子，在八旗制度建立之后，除第二子纳林布禄、第五子阿里玛绝嗣外，第一子喀尔喀玛后代被编入正白旗满洲，第三子金台石、第四子萨斌图后代被编入正黄旗满洲，第六子图墨图后代被编入镶白旗满

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1谨按，孟古哲哲，满文作“onggojcjc”，实为蒙古语，意为“蒙古姐姐”。2《满洲实录》卷3，《清实录》，第1册 ，第121、122页。

洲，第七子阿三后代被编入镶蓝旗满洲。1孝慈高皇后还至少有四位姐妹，一位姐姐嫁给乌喇部贝勒常柱，一位姐姐嫁给辉发部贵族，一位嫁给哈达部贵族萨尔古里，还有一位名为绰奇的妹妹嫁给太祖作为侧室。这几位姐妹后来均被太宗尊称为“德和母”（dehec），即满语“姨母”之意。2

根据《满洲实录》等记载，太祖曾经前往叶赫部，叶赫东城贝勒杨吉磬见太祖相貌非常，便对太祖说：“我有小女，堪为君配，待长缔姻。”太祖说：“若缔姻，吾愿聘汝长女。”杨吉努回答说：“我非惜长女不与，恐不可君意。小女容貌奇异，或者称佳偶耳。”于是“太祖遂聘之”3。万历十六年，杨吉磬去世，其子纳林布禄在九月亲送孝慈高皇后来归。因为目前尚不清楚继妃与太祖是在何时失和，所以无法推定孝慈高皇后嫁入之后是由侧室立为第三位嫡室，还是直接作为第三位嫡室娶入。后来成书的《满洲实录》内，孝慈高皇后被称为“中宫皇后”，满文作“dulibai aba fuj”4，直译为“中部（中室）的大福晋”。

万历三十一年，孝慈高皇后病笃。当时，太祖与叶赫部的关系已经势同水火，以至于孝慈高皇后临终想要请母亲前来一见均被其兄纳林布禄拒绝。同年九月二十七日，孝慈高皇后崩逝。根据初修本《太祖武皇帝实录》记载，孝慈高皇后“其面如满月，丰姿妍丽，器量宽洪，端重恭俭，聪颖柔顺，见逢迎而心不喜，闻恶言而色不变，口无恶言，耳无妄听，不悦委曲谗佞辈，吻合太祖之心，始终如一，毫无过失。太祖爱不能舍，将四婢殉之，宰牛马各一百致祭，斋戒月余，日夜思慕痛泣不已，将灵停于院内，三载方葬于念木山。”5以此观之，孝慈高皇后与太祖的夫妻关系应该比较融洽。太祖也曾经称孝慈

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1此段叶赫纳喇氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《叶赫纳兰氏八旗族谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》。

2谨按，关于太宗之姨母，有学者引《承德县志书》认为太宗之姨母有二位，其一嫁乌喇部贝勒满泰，其二嫁乌喇部大臣瓜尔佳氏胡尔哈器。可参见陆海英：《昭陵“舅姨子孙”、“千丁人夫”及“食辛者库人”简述》，《满族研究》1996年第4期。王艳春：《浅析清代护陵的特殊群体——国戚舅姨子孙》，《满族研究》1998年第3期。但是经过与史料、档案核对，发现这些说法或是出于断句错误造成的误读，或是与官书记载有明显差异。此处以《太宗文皇帝实录》记载为准。可参见《太宗文皇帝实录》卷11，崇德六年正月癸卯条，《清实录》，第2册 ，第151页。

3《满洲实录》卷2，《清实录》，第1册 ，第73、74页。

4《满洲实录》卷8，《清实录》，第1册 ，第416页。

5潘喆、孙方明、李鸿彬编：《清入关前史料选辑（第一辑）》，第322页。

高皇后所生的第八子太宗是“为父我之爱妻所生唯一子嗣”1，此处“我之爱妻”原文满文作“i haji sargan”2，直译为“我之亲爱之妻”，其关系之融洽可见一斑。

崇德元年，孝慈高皇后之子太宗正式称帝，对孝慈高皇后进行追谥。孝慈高皇后的满文谥号格式与后来其他皇后均不同。在汉文上，她们均是以“孝某”为格式。满文上，其他皇后格式均与汉文顺序相同，为“hiyoosungc某”，而孝慈高皇后的满文谥号则是“gos hiyoosungga dergi huwangheo”，3直译为“仁慈孝顺高皇后”。

四、大妃

[简介]

太祖大妃，乌喇纳喇氏，乌喇贝勒满泰之女，名阿巴亥。万历十八年（1590年）生。万历二十九年（1601年）十一月嫁与太祖为侧室，后立为嫡室。万历三十三年（1605年）七月十五日，生第十二子阿济格。万历四十年（1612年）十月二十五日，生第十四子和硕睿忠亲王多尔衮。万历四十二年（1614年）二月二十四日，生第十五子和硕豫通亲王多铎。天命五年三月，因窃藏财物获罪，废嫡室之位，与太祖分居。之后又恢复嫡室身份。天命十一年八月十一日，太祖崩逝，遣命以殉，乃于十二日辰时殉薨，年三十七岁。与太祖同殓，暂安沈阳城中西北隅。天聪三年二月十三日，奉安盛京福陵。顺治七年（1650年