最后一个。

这个杨百翰不是大夏人，而是摩门的一个领袖，一辈子至少有55个妻子和57个子女。当年也是他带领的信徒开发的盐湖城，成立的犹他州。

他们除了清规戒律外还有一个最大的特点就是他们相当会赚钱。

全老美有超过二百五十个的宗教派别，各种各样的教会团体，而摩门无疑是里面最富裕的。

别的教派一般都会在宗教和世俗之间划一道清晰的界限，而摩门不这样，他们有一个商业帝国。教会名下的各种各样的子公司遍布各行各业，有报纸、广播电台、电视台、数字媒体公司、保险公司、农场、房地产公司、投资公司等等等等。这些公司加起来市值大概超过千亿美金！

而且他们还有一个‘什一奉献’，就是所有教徒把自己收入的十分之一缴纳给教会，每年他们光这一项进项就超过八十亿美金！

萧鹏并不能说他们做的不对或者不好。毕竟人家这么多年的治安率最低不是吹出来的，而且经济总体也不错。老百姓过的日子很不错。

这也是萧鹏在欧洲生活得出的经验：只有不同，没有不对。别用自己的价值观评价别人。

萧鹏倒是经常能看到成双入对的摩门教传教士，他们都是两人一组进行传教，其中也有一种‘互相监督’的味道在里面。而每次看到他们萧鹏都是敬而远之，实在是因为他们太执着了！

结果萧鹏他可怎么也想不到，竟然自己有一天，会因为两个传教的传教士把自己的俩保镖给送进监狱里去。

第1628章奇葩的混战

萧鹏为什么说自己那天去丰田体育中心是没看黄历呢？

那天除了那俩白人传教士在那里传教外，还有另外一伙人在丰田体育中心外面，那伙人又是谁呢？正是臭名昭著的‘安提法’！

这个‘安提法’是干什么的？

这是一个从黑人小伙弗洛伊德被警察压死之后诞生的组织。也是著名的‘极左派’，基本上在电视新闻里看到各种老美抗议人群和警方发生冲突的暴乱都能看到他们的身影。

很多人以为那些‘圣母’算是极左，其实那都是小儿科，只能算是‘左’，人基本都有倾向，或许‘左’一点儿或许‘右’一点儿，那不会影响什么生活的，但是只要挂上个‘极’字？不管是左还是右，都会和暴力挂钩。‘安提法’就是最好的例子，他们是标准的‘极左’。

‘安提法’的标配就是那些新闻里经常能看到的黑衣黑帽黑面罩，那些装备好的更是直接头盔、护目镜、棍棒盾牌、胡椒喷雾一个也不能少，哦，还有背包——他们打砸时候的燃烧瓶都是提前准备好的！

事实上能在德克萨斯看到‘安提法’的人着实罕见。

这些‘安提法’常年活动在老美皿煮党州市，而德克萨斯，则是老牌的右翼共和州。在这边他们混不开的。一般来说在这边看到这样打扮的人随手一个电话打到本区警局，直接报警说怀疑是匪徒就直接给抓起来了。

但是也不知道休斯顿警方是吃错药了还是过于自信，竟然批准了‘安提法’举行集会的要求——在这边不管什么组织，只要按照正常流程向警方发出申请然后通过警方的批准，就可以合法的举办游行。

而他们在这里举办游行示威活动的时候，正好看到了两个白人传教士正在那里和一个白人姑娘在传教。

尽管‘安提法’里有相当一部分人是白人，但是他们最看不惯的就是摩门的人——这是因为摩门里大约85都是白人，他们认为这就是种族歧视的表现，于是他们直接包围了俩传教士，大巴掌直接抽上不说，还砸毁了那俩传教士的音响话筒等设备，烧了他们的《摩门书》。

可怜的俩年轻传教士吓的只能瑟瑟发抖——看了新闻就知道，极左的风格就是打砸抢烧欺负好欺负的人。

而这时候，最热闹的事情发生了：另外一波人出现到了现场！

德克萨斯可是老牌的右翼州，这里也是另外一个组织‘骄傲男孩’的诞生地之一，出现的人正是‘骄傲男孩’里面的人。

这‘骄傲男孩’又是怎么回事呢？这是一个极右派，基本就是‘白人至上’的那些家伙凑在一起搞事情，基本各个都是种族主义者，所以原来一直是被警察认为是制造麻烦的人也是‘安提法’的死对头。因为他们也是暴力派干了很多混账事，所以也是属于‘老鼠过街人人喊打’的主。当然，他们也是‘懂王’当年忠实的拥趸，那些攻占白宫攻占国会的事情都有他们的参与。

而那天‘安提法’集会的同时‘骄傲男孩’也在集会。不过休斯顿警方倒也没有过于‘作死’，为了避免冲突就让‘骄傲男孩’的集会点儿在两个街区以外举行，本来是谁也碰不到谁。偏偏有几个‘骄傲男孩’跑来丰田体育中心的星巴克买咖啡。正好看到了‘安提法’在欺负那俩传教士。

这俩可真是不折不扣的死对头！

反正在双方眼里，一边是‘卖国贼’一边是‘纳粹’，那都是容不得对方存在的。