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第289章 王头领盼人人如龙(1 / 2)

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在儒李守成看来,王伦所说的让他们成为中华文明的一部分。

不就和高丽一样,想要将他们彻底吞并,从而将耽罗人彻底抹除。

“儒李兄,你可能理解的有万问题,你可知道我们中华曾经有一个王朝,叫秦朝?”王伦问道。

儒李守成闻言点了点头道:“知道,秦王扫六合,统一了七国,并统一了度量衡,书同文车同轨,可谓千古一帝。”

“哦,你了解的还不少嘛!”王伦笑了笑。

“我一向仰慕中土文化,并一直在学习。”儒李守成道。

“那你可知道秦王统一的七国是那七国?”王伦又问道。

“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。”儒李守成答道。

王伦点了点头道:“曾经七国,各自称为秦人、齐人、楚人。

可现在却纷纷称为汉人、唐人、甚至是宋人。

这就是我说的成为中华的一部分。

中华民族是有包容性的,只要仰慕中华文化,习汉俗、尊汉礼。便是中华的一部分。

并且我们也并非是一成不变,只要是更优越的事情,我们也会去学习。

比如赵武灵王就曾胡服骑射,将胡服改善并引进到汉人之中。

更引进了胡椅、胡登!”

“你的意思是,只要我们发自内心的认为我们是汉人,就可以成为中华的一部分?”儒李守成道。

“是的,我是这样认为的。”王伦道。

“那到时候,我们不就不在是耽罗人了?”儒李守成疑问道。

王伦摇了摇头道:“我生于山东,长于山东,他们还有人生于两浙、长于两浙。

就能说他们是汉人,而不是两浙人了吗?

汉人是文化上认同的汉人,耽罗是你们的发源地,这之间又不冲突。”

事实上,中原王朝一直以来,在礼仪与制度上,都不曾敝帚自珍。

对于周边的小老弟,只要愿意的都是秉着教化的原则,也不会担心他们学了自己的东西,再来攻打自己。

反而觉得将汉人的文化制度推广出去,并教化万邦,是一件值得骄傲的事情。

这一点不管是越南,还是高丽与倭奴,都有着极深的影响。

以至于后世,高丽人疯狂偷东西,说什么都是他们高丽发明的。

倭奴人则以华夷之辩来诡辩,称他们才是中华文明的正统。

中国则因为被满洲人的统治,而失去了中华的正统。

实际上,中华文明正是因为这种极高的融合性,使得不管元还是清,即便统治了中华,也使得自己被中华文化高度同化,最终要么成为中华的一部分,要么被驱除到历史的垃圾堆。

儒李守成对于王伦开除的这个诱人的条件,他们还是非常心动的。

毕竟他们祖上经营这么多辈,耽罗人依旧没什么起色。

由此可见,他们的策略是错误的。

而将自己彻底融入中华这个古老的文明之中,或许才是让耽罗源远流长的正确选择。

只有这样,在遥远的将来,他们才能骄傲的告诉别人,他们是来自耽罗的汉人。

这时,儒李守成又问出了一个顾虑。

“那您会强制征召我们加入军队,并与其他势力交战吗?”

听到这话,王伦哈哈大笑,然后看向周围众人,说道:“你们来告诉他,我们会不会。”

这时扈三娘说道:“咱们梁山有三章一律的规矩,不杀良善之辈,不欺孤寡之人,不做不义之事。

且一直秉承公正,为老百姓作主。

又如何为去强迫人加入军队。

除此之外,还有你说的税收问题就更简单了,我们梁山只有三种税赋,即田赋、商税与关税。”

这时李睦又道:“不怕实话告诉你,在梁山当兵的因为福利待遇太好了,每一次征兵,都有许多人挤破脑袋要加入。

为此我们不得不设置各种各样的条件,来沙汰掉一部分来,从而增加梁山士兵的战斗力。”

听完他们两人的话,儒李守成也是不可思的睁大眼睛。

只有三种税赋,还不会强制征兵?

这样他们不是跟送福利一样吗?

耽罗人如果无法给他们提供任何好处,他们为什么还要同化耽罗人呢?

当即儒李守成就提出了自己的疑问。

“王头领,既然如此,我们耽罗人也不能给你们带来什么帮助,那你为什么又要来教化我们呢?

我不觉得一个人,特别是一个势力的首领,会去最一些对自己没有利益的事情。

毕竟你要为你麾下的所有人负责,如果无利,便没有任何意义?”

听到这个话,王伦也知道这儒李守成很冷静。

即便在这种时候,依旧能够一针见血的指出问题的本质。

如果王伦对这些耽罗人没有任何所求,就没有必要吸纳他

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