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第167章 忤合之术(1 / 2)

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李唐山远远就看一个中年男人,一身灰身道袍走进房间,他的头发、胡子全白了,如银丝一般,闪着晶莹的白光。听了那些多天两位道童争辩,隐约知道这是一个陶世的道观,自己是无意中来到这里,打破这里安宁。李唐山见白眉道长走进来,连忙想站起来向他施礼,却发现自己全身用不了力,尝试几次后只好放弃,向白眉道长拱拱手道:“在下李唐山,感谢道长救命之恩!”

白眉道长连忙安抚让李唐山,让安心的躺下,摆摆自己右手说道:“李公子,你受伤很重,我们修道之人不讲这些虚礼!李公子从衣着打扮来看,不像中原人士?”

李唐山惊讶白眉道长如此细致的观察能力,于是点点头如实的回答:“道长,我来自南越国番禺城。这次任务就是来长安城朝贡的,不料在长安城被坏人算计,自身能力不足,对方人多势众,被人夺去朋友赠与的名剑承影,还受了一身伤,幸抢一匹才得生生还。还打扰了道观的清修,实在是惨愧!”

白眉道长没有想着如今世道如此的乱,在天下脚下都可以公开抢夺他人财物和当众杀人,看着愤慨李唐山,知道李唐山是性情中人,便微笑安慰着说道:“李公子,东西都是身外之物,李公子可能还会因祸得福也不一定。”

李唐山这几天自己在晕迷隐约听了两位道童的辩解,这位白眉道长谈吐和气度更像是一位化外高人,心里便对这个门派非常感兴趣和好奇,便开口的问道:“道长所言是,敢问道长,不知道长是师承哪个门派?”

白眉道长细心的察看了李唐山的身上伤势,并无什么大碍,就是流血太多,需要静修养1个月半个,然后淡淡的回答:“纵横派?李公子不知道听说没有?”

李唐山非常吃惊,世间既然有这个门派,难道这里就是鬼谷子生前所呆的地方吗?好奇的问道:“道长所说可是鬼谷子所创的纵横派?此地曾是鬼谷子修身养性数年的太白山,鬼谷子洞就是当年孙膑庞涓拜师学艺的地方,“百担榆柴“的故事就发生在这里。后有苏秦和张仪合纵连横左右了春秋大局,他们四人的思想影响后世几千年。”

白眉道长非常吃惊眼前这位不起眼的李公子,他们这个门派一般很少人知道的,没想到李唐山年几轻轻就既然知道那么多关于他门派的信息,他们隐世差不多数百年,眼前的这个公子侃侃而谈,感叹道:“万万没有想到是公子对我派了解甚多,能知道我派的子都是非凡之一,公子也绝非凡人。先师鬼谷子可曾有预言,一位来自未来的人可助我们光复我门,公子可是未来之人?”

李唐山没有想到2000年以前鬼谷子已经预测到自己在这时代重生,难道吕后也是其中一位吗?以前心里种种疑问再次涌上心头,越想越多漏洞,点点头的说:“不瞒道长说,我真的是来自2000年以后的人,可是还有其他人也是?到底我自己是不是你门派要找的人,我自己也不清楚。”

白眉道长见李唐山准备谈自己的身世,便连忙制止李唐山继续说下去,他自己天机不能过分泄露。至于李唐山是他门派要找之人,一切问天意即可!从李唐山出现在门派前时,白眉道长就已经知道眼前的这人,就是仙师遗言所指之人。白眉道长便让李唐山好好的休息,过几天再来看他!

所谓过几天来看他,李唐山从那天见面后,白眉道长再没有出现过了,只是每天两位道童继续争辩人的身世与成败之间的关系,还随便给李唐山带来不少书卷,如《关令尹喜内传》、《盛神法五龙》等古卷。

李唐山见古卷开宗明义就说道:“观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。”

这段话告诉我们什么?简而言之,鬼谷子说的是一个处世之道,也是一个成圣之道:探索(揣摩)、预知、掌握、探索、预知、掌握、探索、预知、掌握、探索…不难明白,目的就是为了“掌握”二字,可以是掌握人心,可以是掌握权势,也可以是掌握规律,可“掌握”即是终点又是,就像是一个一环扣一环的大圆环无休止的连续运转,达到无始无终的境界。

李唐山心中大呼,能探索,你就会发现阴阳消长的规律,人心的规律,世间万物变化的规律。能预知,你就知道何时该勇,何时该惧。何处该进,何处该守。能掌握,你就能够,世间万物,为我所用。小则改变个人,大则改变世界。可又因为你经过探索经过预知,你又能把规律用到自己身上,所以你能看清自己,预知自己,继续趋利避害。又继续探索。然后又连续不断发挥功用。

这里是能直接明白鬼谷子站的是一个怎么样的角度去看这个世界,才会产生这样一套学说。不是孔夫子的“未知生焉知死”,而是“未知死焉知生”,所有有形的食物都有一个,这个是死亡,也是出生,这就是事物本质。外在的形式会随着时代不断变化,可本质是不会变的。能使用能主宰世间万物的都是人,所有人重要,心又是人之主宰,所以掌控人心更重要。

凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反覆相求,因事为制。是以圣人居

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