分卷(130)（1 / 3）

交扣的手自然垂下，借着雪神宽大绒袖的掩护，艾琉伊尔绕过拇指，在洛荼斯掌心轻划两下，修剪整齐的指甲带出细微痒意。

好像在说：我干得不错吧。

洛荼斯失笑，用透明神力揉了揉王女的头发。

随后才问谢俪普：除了战斗方面，你有哪些特殊的权能？

谢俪普：护佑牲畜更好地繁育生长？

这可以说是绵羊神的本职神权，和大地女神、生死之神甚至爱神的神权都有点重合，不过，假如要将绵羊图腾的神话索兰化，倒是可以定位成放牧女神。

洛荼斯：还有呢？出治愈出治愈。

谢俪普便一个个数：还有白云、食饮、助产、庇护年幼的孩童、伤病的驱逐者、助长水草丰美

看起来似乎和治疗有关，洛荼斯眼前微亮。

谢俪普还在继续数：纯洁、期盼、时间

时间。

洛荼斯抬头，呼吸的节奏仿佛乱了一瞬。

意识如同再度拉回到沉睡时的梦境，无数衔尾蛇环绕的金质器物，在剪影身后一格格转动，仿佛没有指针的表盘。

唯一回到故乡的机会。那道剪影说，一旦错过，就不会再有了。

这个机会，指的会是谢俪普吗？

洛荼斯不打算返回原本的世界，或许偶尔怀念在那里的生活，但她对现代没有执念，有血缘相连的父母，却没有深深牵挂的至亲而在这里她有艾琉伊尔。

尽管如此，洛荼斯还是不自觉问道：时间？

谢俪普左右转头，展示头顶的弯角：人类发现，羊角会随年龄增长而部分增厚，一圈圈地叠上纹路，可以借此判断羊的年纪大小。

所以，有些萨努尔人会用羊角纹饰代表时间、计时，不知道怎么回事就衍生成我的神权之一。她停了停，略有些不好意思，但是几乎没什么作用，可能因为这不是由文明诞生之神能触及的领域吧。

那，你可以用它做什么？

神力自动报时？而且，有时候会回溯展现过去某些画面之类，这不受我控制，基本都是我诞生之前发生的事，偶尔几次看到，都会看得一头雾水。

谢俪普的语气带上了一点不确定，很显然，连她自己都无法掌握这个领域的神权。

洛荼斯：

好吧，想来也很正常，【时空】是那道剪影的力量，就和【世界】、【命运】一样，与人类文明诞生的神祇井水不犯河水，双方各不相干。

以谢俪普掌握的能力，理所当然也不会让人穿越时空。

大概是她想多了。

洛荼斯莫名松了口气。

转头看向王女，艾琉伊尔也正看着她，像是没想到神灵会毫无预兆回头，就这么被抓了个正着。

洛荼斯微微笑了一下。

艾琉伊尔眸光柔和，也回以一笑，漂亮的猫眼勾出迤逦的眼尾线条。

两人相视而笑的当口，谢俪普却像因为刚才的对话联想到什么，双眼睁大。

她先是用一侧的眼睛轮流观察洛荼斯和艾琉伊尔，又小心翼翼地转过脑袋，用另一侧的眼睛看了一遍。

绵羊神不是真正的羊，然而到底长着羊眼睛，矩形的瞳孔多少有些羊的特色。

比如说，更擅长捕捉远处的身影，而非观察近处的神态。

又比如，所有兽首神祇的通病不太会认人。

在这么确认了好几遍之后，绵羊神的眼神就有点欲言又止，程度和带着渡鸦版先王夫妻的死神相差无几。

虽然吧但是。

可能人脸都长成差不多的样子，实际上并没有联系，好不容易尘埃落定，也没必要节外生枝。

于是绵羊神默默闭紧了嘴巴。

做出决断之后，艾琉伊尔便叫人传唤萨努尔部落巫医，告诉他，继续信仰绵羊神的请求得到准允，部落战士将编入索兰临时军制，参与接下来和喀斯涅的战斗，而其他人也会被妥善安置。

战争结束后，羊女神的神庙将加入重建规划。艾琉伊尔说，从现在起，你就是谢俪普的祭司。

从巫医到祭司，称号的变化能说明很多问题，不过，这位新祭司对此反而很放心。

部落完整地保留下来，与谢俪普神一起，这就足够了。

而绵羊神留在营地里，她的神格暂时由洛荼斯保管，也因此无法动用太多神力，等回到索兰契亚、让谢俪普查看神祇伤患的时候，才会物归原主。

一桩事了，艾琉伊尔也没法放松。

刚解决掉萨努尔族，有一堆整顿工作需要完成，而索兰境内还有入侵的喀斯涅军队，已经攻破以巴南纳城为中心的沿海防线，势如破竹向更腹地的太阳神之城进军。

情况依然严峻，鼓动萨努尔充当消耗兵力前锋的喀斯涅国，势必更难对付。

就算清点整顿的事宜基本由下面的人去办，王女也有的忙。

一切都要加快速度，因为他们现在是在和喀斯涅军抢时间。